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其外大肠有寒者,多清澈鹜溏,即下利溏泻也。本以数脉动脾,其数先微,故知脾气不治,大便□,气噫而除,今脉反浮,其数改微,邪气独留,心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴,数脉当迟缓,脉因前后度数如法,病者则饥,数脉不时,则生恶疮也。

故咳而小便利,若失小便者,是肾中阳虚也,发汗则阳气益亡,故厥冷。覆杯则内空,洁洁者,空而无有之象也。

动气在左,肝失治矣。挟火以济阴,而阴不滞,挟气以化血,而血归经,有寒则气不上通而下重,血无主气而妄行矣。

此则非药不可,俟之终不能自愈也,理中、脾约,择而用之张璐曰:若利止而不能食,邪热去而胃气空虚也,俟过一经,胃气渐复,自能食矣。究之于渴,温热之渴,初病不过欲饮;中暍之渴,初病即大引饮也。

利止亡血,如何用大热补药?李□曰:脾运水谷,主为胃行津液,职卑如婢也。

 心之血阴也,阴过衰则阳盛,阳盛则为病狂也;心之气阳也,阳过衰则阴盛,阴盛则病癫也。服汤已,渴者,此寒去「小青龙汤主之」六字,当在发热不渴之下,始与服汤已渴者之文义相属,岂有寒去欲解,而更服小青龙汤之理乎?

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