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恐有不稱,皆同一心。 向有自修之法,曰“晒”,今有自修之法,曰“揉”。

念下愚之人,不念受天大分,得為人,自以當常得久也。然安坐,為子更有所脩解。

故更為其陳刑天證。人身六气为病,有自生者,有与天之六气相感应而生者,故外感内伤,大端最宜分晰也。

 數下此文者,後生之人,不信前言。善哉,子為天問事,日益閑習,得天意。

無極之天,無極之地,無極之境亦然。此四人也,乃使天上天下,共賤為道者,反名為惡子。

 莱菔子、苏子、杏仁下气润燥,肺气滞于大肠者宜之。以上皆治有余气病。

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